La Cuadrimensión de Dios. Una herejía del pasado envuelta en un nuevo estuche 3. El Shaddai

El Shaddai. La traducción que el estudio de la cuadrimensión le da este nombre de Dios me causo escalofríos. También lo que dice sobre el Espíritu Santo habiendo tenido cuerpo en el pasado, y luego perderlo, hace a cualquier lector de las Escrituras pensar que estas personas llegan mas allá de lo que esta escrito. Esta es la cita:

Mora a la sombra del Omnipotente (Espíritu Santo) Shaddai, que quiere decir pechos que amamantan, hace función femenina pero es masculino (de alguna manera el cuerpo se perdió y ahora la iglesia es su nuevo cuerpo (1Co. 3:16).”

Pero aunque no lo crean, todo esto no es nada nuevo, sino que herejías antiguas, que ahora apantallan y asombran a una generación evangélica que no tienen ninguna conexión con el Cristianismo histórico. Veamos, entonces, los antecedentes de esta palabra, y como la Biblia la usa.

La etimología, su historia función y significado del atributo El Shaddai son imposibles de entender a cabalidad. Nuestra traducción “Omnipotente” viene mas bien del Griego, la LXX y de la Vulgata.[1]  El termino ahí es traducido pantokrator y  omnipotens. Otras traducciones antiguas han sido como “suficiente”, “señor”, “dios de la lluvia”, o “dios de la montaña”.[2] La antigüedad de El Shaddai se puede apreciar de que se ha encontrado en inscripciones en Ugariticas y Thamudicas de Teima.[3]

La primera ves que El Shaddai es usado en las Escrituras es en Génesis 17:1; 28:3; 35:11; 48:3, y muchas veces en el libro de Job. Esto atestigua de su antigüedad. Es en Éxodos 6:3, que encontramos que Dios llega mas allá en su revelación de si mismo:

Éxodo 6:3

3 Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente, mas en mi nombre JEHOVÁ no me di a conocer a ellos.

Acá vemos que Dios se revela con su nombre personal, YHWH, y que El Shaddai sirvió mas bien como una descripción de Dios. Dios no hace una diferencia alguna entre el y El Shaddai, simplemente en decir que ahora esta revelando su nombre propio. Esto es similar a una persona que me conoce a mi como pastor, pero yo luego le digo mi nombre para que nuestra relación sea mas profunda.

Pero debemos de preguntarnos, ¿De donde ha surgido la idea que El Shaddai significa “pechos que amamantan”? La idea inicio con Harriet Lutzky, profesor asistente adjunto de Psychologia en John Jay College. [4] Esta posición nos llevaría a traducir el Hebreo sadday como un dios con pechos, así asimilando a Jehová a los dioses de la fertilidad, haciendo en el proceso a un “monoteísmo androgénico”.[5] Esto, como hemos visto anteriormente, va en contra de las Escrituras, y mas bien, rebaja al Dios revelado en las Escrituras al nivel de los dioses Cananeos de la fertilidad, los cuales los Israelitas fueron ordenados en no seguir ni adorar, 2 Reyes 17:35.

Ahora, la blasfemia que la cuadrimensión de Dios, con respecto al Espíritu Santo es la siguiente, que considera al Espíritu Santo como una creación. El estudio dice, como lo vimos arriba, que el Espíritu Santo perdió su cuerpo, algo que las Escrituras no lo dicen. El concepto de que el Espíritu Santo es femenino, proviene del Gnosticismo, ahora incorporado en la enseñanza de la cuadrimensión de Dios. Según esta enseñanza, el Espíritu Santo es creado, veamos lo que dice la siguiente parte del estudio en la sección explicando El Shaddai:

“Debemos de considerar que todo lo creado es probado y por lo tanto se puede perder,…”

Lo que esta enseñanza esta diciendo, es que el Espíritu Santo, por ser una creación según ellos, puede perder el cuerpo que según ellos, un día tubo. Esto no es mas que una blasfemia. Si las personas que creen que existe una cuadrimensión en Dios, pueden llegar afirmar que el Espíritu Santo, fue probado y por lo tanto, ha perdido su cuerpo, entonces no tienen el Dios revelado en Jesucristo. El Espíritu Santo es Dios, El Hijo es Dios, y el Padre es Dios. Jamás en la Biblia dice que el Espíritu Santo haya tenido un cuerpo que lo perdió, como tampoco dice que la iglesia es el suplente de dicho cuerpo. Pablo en I Cor. 3:16 habla que somos el TEMPLO del Espíritu Santo, no su cuerpo. Pablo dice mas adelante, en I Cor. 12:27 que nosotros, la iglesia, somos el cuerpo de Cristo. Esto lo repite de nuevo en Efesios 4:12, 5:23.

No encontramos en las Escrituras alguna noción que la Iglesia sea el cuerpo del Espíritu Santo para reemplazar algún otro cuerpo perdido. Lo que SI dice es que nuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo, dado que el templo donde se hacían los sacrificios ha sido desecho, y la presencia de Dios no esta mas ahí.

Podemos concluir, por lo tanto, que El Shaddai no es representado en las Escrituras como una mujer o unos pechos que amamantan. Esta traducción no esta apoyada por ninguna versión bíblica reputable, como tampoco por los eruditos en el Hebreo. Tampoco podemos aceptar que el Espíritu Santo haya perdido un cuerpo, y ahora la iglesia reemplaza ese cuerpo. El texto que se usa para apoyar dicha posición no dice tal cosa, y lo que la Biblia SI dice, es que la iglesia es el cuerpo de Cristo. De mayor peligro, es jugar con el concepto que el Espíritu Santo es un ser creado. Esto si es una blasfemia, de la cual los que sostienen dicha doctrina deben de arrepentirse.

Quisiera terminar esta sección citando el Credo de Atanasio, que fue usado por los Cristianos al principio del cuarto siglo para defender los ataques en contra de la fe. Como podemos ver, esta enseñanza se acerca mucho a la creencia de dicho movimiento hereje, y creo que es propio citarlo acá:

El Credo de Atanasio

Todo el que quiere ser salvo, antes que todo es necesario que tenga la verdadera fe cristiana.
Y si alguno no la guardare íntegra e inviolada, es indudable que perecerá eternamente.
Y la verdadera fe cristiana es esta, que veneremos a un solo Dios en la Trinidad, y la Trinidad en la unidad; no confundiendo las personas, ni dividiendo la substancia.
Una es la persona del Padre, otra la del Hijo, otra la del Espíritu Santo.
Pero una sola es la divinidad del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; igual es la gloria, y coeterna la majestad.
Cual el Padre, tal el Hijo, tal el Espíritu Santo.
Increado el Padre, increado el Hijo, increado el Espíritu Santo.
El Padre es inmenso, el Hijo es inmenso, el Espíritu Santo es inmenso.
El Padre es eterno, el Hijo es eterno, el Espíritu Santo es eterno.
Sin embargo, no son tres eternos, sino un Eterno.
Como tampoco son tres increados, ni tres inmensos, sino un Increado y un Inmenso.
Igualmente, el Padre es todopoderoso, el Hijo es todopoderoso, el Espíritu Santo es todopoderoso. Sin embargo, no son tres todopoderosos, sino un Todopoderoso.
Así que el Padre es Dios, el Hijo es Dios, el Espíritu Santo es Dios.
Sin embargo, no son tres dioses, sino un solo Dios.
Asimismo, el Padre es Señor, el Hijo es Señor, el Espíritu Santo es Señor.
Sin embargo, no son tres señores, sino un solo Señor.
Porque, así como somos compelidos por la verdad cristiana a confesar a cada una de las tres personas, por sí misma, Dios y Señor:
Así nos prohibe la religión cristiana decir que son tres dioses y tres señores.
El Padre no fue hecho por nadie, ni creado, ni engrendrado.
El Hijo fue por solo el Padre, no hecho ni creado, sino engendrado.
El Espíritu Santo es del Padre y del Hijo; ni hecho ni creado, ni engendrado, sino procedente.
Así que es un Padre, no tres padres; un Hijo, no tres hijos; un Espíritu Santo, no tres espíritus santos.
Y en esta Trinidad ninguno es primero o postrero; ninguno mayor o menor; sino que todas las tres personas son coeternas juntamente y coiguales;
Así que en todas las cosas, como queda dicho, debe ser venerada la Trinidad en la unidad, y la unidad en la Trinidad.
Quien, pues, quiere ser salvo, debe pensar así de la Trinidad.
Además, es necesario para la salvación que se crea también fielmente la encarnación de nuestro Señor Jesucristo.
Esta es, pues, la fe verdadera, que creamos y confesemos que nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, es Dios y hombre;
Dios de la substancia del Padre, engendrado antes de los siglos; y hombre de la substancia de su madre, nacido en el tiempo;
Perfecto Dios y perfecto hombre, subsistiendo de alma racional y de carne humana;
Igual al Padre según la divinidad, menor que el Padre según la humanidad;
Quien, aunque es Dios y hombre, sin embargo no son dos, sino un solo Cristo;
Uno, empero, no por la conversión de la divinidad en carne, sino por la asunción de la humanidad en Dios;
Absolutamente uno, no por la confusión de la substancia, sino por la unidad de la persona.
Porque como el alma racional y la carne es un hombre, así Dios y el hombre es un Cristo;
Quien padeció por nuestra salvación; descendió al infierno, al tercer día resucitó de los muertos;
Subió al cielo; está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso;
De donde ha de venir para juzgar a los vivos y a los muertos;
En cuya venida todos los hombres han de resucitar con sus cuerpos; y han de dar cuenta de sus propias obras.
Los que hicieron bien, irán a la vida eterna; pero los que hicieron mal, al fuego eterno.
Esta es la verdadera fe cristiana; que si alguno no la creyere firme y fielmente, no podrá ser salvo.


[1] Martin Rose, “Names of God in the OT”, in The Anchor Bible Dictionary Vol. 4 K-N (New York: Double Day, 1992) pg. 1005.

[2] Robert J. Wyatt, “God, name of”, The International Standard Bible Encyclopedia Rev. Ed. Vol. 2…pg. 506.

[3] John McLaughlin, “Names of God in the Old Testament”…pg. 515.

[4] http://en.wikipedia.org/wiki/El_Shaddai acedido en Septiembre 11, 2011.

[5] G. Steins, Shadday en Theological Dictionary of the Old Testament Vol. XIV G. Johannees Bottwerck, Ed. Et. Al. (Grand Rapids: W. B. Eerdans Pub. Co. 2004) pgs. 418-446.

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8 respuestas a La Cuadrimensión de Dios. Una herejía del pasado envuelta en un nuevo estuche 3. El Shaddai

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  4. por que el autor no menciona génesis 49:25??? Gén 49:25 por el Elohim de tu padre, y mi Elohim te ayudó,
    por EL Shaddai, El te bendijo,
    con bendiciones del cielo arriba,
    bendiciones de la tierra poseyendo todas las cosas,
    a causa de las bendiciones de los pechos y del vientre.

    • Roberto, gracias por el comentario.

      En la construccion gramatical en Hebreo, pechos y vientre no conecta al Shaddai como teniendolo, sino como el que de las bendiciones mencionadas. Recuerda, que es una poesia que se esta haciendo ahi, y esta refiriendose a los pechos y vientres de una mujer, osea, fertilidad.

      De ser asi, estarias con Ana Mendez, y los Gnosticos, que El Espiritu Santo es femenino.

      La palabra clave, que aun tu citas esta en la tercera linea, “con”.

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  7. Helena Blavatsky (fundadora de la teosofía) en su libro la doctrina secreta tomo V dice: “La Santa Tríada emana del Uno, y es la Tetraktys; los dioses, los genios y las almas, son una emanación de la Tríada. Los héroes y hombres, reproducen la jerarquía en sí mismos.”
    La misma autoria en su libro isis sin velo tomo 3 dice “Así, pues, tenemos en rigor la Tetraktys o cuaternario constituido por la agnoscible Causa o Mónada primera y las tres emanaciones componentes de la Trinidad simbólica.”
    La doctrina de la cuadridimensión es muy antigua, los teosofos, gnosticos y rosacruces la conocen muy bien, y le dan al espíritu santo un carácter femenino,
    A mi me parece que el D.R. Ottoniel Rios seguramente leía libros de este tipo, o de repente el era masón, rosacruz o teosofo, yo estuve en un culto donde él dijo que habia un planeta habitado y que venia la tierra, eso esta en un libro de V.M. Ribolú, (gnóstico sucesor de samael aun weor) el planeta se llama hercóbulos y es puro cuento, la nasa lo desmiente totalmente.
    Pero la idea de una esencia o EL TODO, Y sus diferentes emenaciones o manifestaciones de hecho es muy antigua. Este es mi correo fico_ruata@yahoo.es

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